在兒童時期，龍婆奴英是所有孩子中最聽話乖巧的孩子。由於父親是虔誠的佛教徒， 在每個佛日，他的父親都帶他到廟裡，耳聞目染各種宗教箴言 。到了上學年紀，父親送他到家所在的區的學校， 位於Kalasin 府的Toa-Hai-Raj-Pha-Dung學校。一直到他完成了4年級水平的學習。但是在他12歲這年，不幸的事情發生了，他的母親突然離世，也因此徹底改變了奴因的生活。因為從此，他做農夫擔負起了養家照顧弟妹的重擔。20歲那年，他又征兵入伍。
在龍婆奴英的青少年時期，他被一對已婚的夫妻一直收養著。然而他們逐漸消失的愛情和不停的爭吵，讓他做出了單身的決定，希望能夠過平靜的生活。1957年，當地村民們依照習俗選出20個優秀年輕人到寺廟學習，而奴因就實是其中一個。在同年的3月13日，也就是他21歲這年，儀式在他家鄉的Phoe-Chai廟由當地的大師蘇卡瓦塔庫主持。從此，他獲得法號Kitti-sa-roe。1958年，為了完成一個中級佛法學習， 他移居到Buddha-Mong-Kol廟宇。1960年，他順利的完成了學習。最終，他還繼續完成了高等佛法的學習。
在學習了佛法的精華和教義後，他更加開始想脫離這個世俗的世界。於是他開始苦心鑽研佛法，以及到山洞中練習打坐冥想，思考在意外中往生的靈是否存在於這個現實物質世界。他始終保持著修練，苦心鑽研，即使他已經得到啟發，他還是希望能發現更多佛牌的無窮法力和魔力。
龍婆奴英和一位叫Boonmar的村民一起四處游歷，並決定一直在外游歷直到1965年，他遇到了Dam大師，一位秉承佛法觀念並研習佛法的法師。龍婆奴英從Dam大師那裡學到了各種各樣的奇幻法術，制作護身符和聖物以及符咒紋身。
接著他又遇見了人生中的另一位導師: 斯利通，一位在Narborn 村， Kalasin府隱居多年的佛法高僧。神奇的是，在龍婆奴英到來之前，斯利通大師已經通過自己的意念能力得知龍婆奴英即將到來，因為他對村民說 : “我哪都不會去，因為有個弟子即將到來。”
在和師父斯利通學習了7，8天後， 龍婆奴英向斯利通師父表達了跟隨師父修習佛法和法術的意願，但是斯利通師父拒絕了他的請求，表示他不可以帶著他去任何地方，因為他的弟子在等他。接著斯利通師父離開了龍婆奴英，龍婆奴英則繼續和其他大師學習經咒和修練。
在Ban Loob， Loob， Muang 區， Kalasin府，每天都有很多人到去Buddah Mongkon廟找龍婆奴英求佛牌，隨著龍婆奴英制作聖物的神奇不斷傳播，來找龍婆的人越來越多，由於善信實在太多，廟宇的管理者，每天都需要出面維持秩序，包括提供桌椅給這些信者。
Pramoon Mahipan先生，是廟宇的管理者，告訴我們，這些信者都是長年跟隨著龍婆奴英。他們前來拜見龍婆奴英，有些是特地趕來咨詢問題，有些是來恭請聖物，在恭請聖物的善信中，流傳著很多神奇的事跡。
Boonmee Kampratuang先生，現年51歲，居住在18 Moo 6 Loob， Muang 區， Kalasin府，2010年3月26日與我們交流時說，他2個月大的侄子Nattakit Chaorai，身體非常差。一出生就有哮喘，甚至嚴重到呼吸都有困難。他帶著侄子已經拜訪了很多很多個醫生，但是情況一點都沒有好轉。在絕望萬分的時候，他決定帶侄子去見龍婆奴英。因為他知道龍婆奴英剛剛修煉了可以遇見未來的崇迪和必達經咒和冥想打坐。
龍婆奴英在給Nattakit Chaorai預測了未來後，他選擇了一種聖物，並將聖物浸在聖水裡。然後龍婆奴英將聖水含在嘴巴裡，噴向Nattakit Chaorai，突然間，奇妙的事情發生了，Nattakit Chaorai的呼吸突然間變的順暢了很多，而且看起來，不會再變回之前那樣。
因為龍婆奴英的這些奇跡，善信從四面八方慕名而來，參加龍婆奴英的大法會，善信用金色的葉子圍蓋在廟宇四周，來紀念龍婆創造的奇跡。而在大法會上，龍婆也會給大家分享各種聖物，和善信們交流。
龍婆奴英的美德，已經在廣為流傳。他是泰國東北部的有名僧人，有眾多的追隨者，他們虔誠的信奉龍婆奴英。特別是南方3省的士兵們，他們在龍婆奴英聖物的庇佑下，全都安全回來了。一些居住在Kalasin的居民，更是將龍婆奴英的每一期聖物都收集起來，因為他們相信會給自己帶來好運。
