第一条戒律是保护生命的基本原则。
第二条戒律是保护财产的基本原则。
第三条戒律是保护家庭的基本原则。
第四条戒律是保护社会的基本原则。
第五条戒律是保护健康的基本原则。
当我们做功德时，许愿让功德帮助我们，帮助父母、兄弟姐妹、丈夫或妻子摆脱痛苦，带来幸福，但不要祈求与某人一同降生、一同死去，即使是我们最爱的人。如提婆达多尊者的案例，那些想和他一起出生的人，需要等待很长时间，因为他掉进了深渊，不知道什么时候会出来，祈祷与他同生者，没办法先入涅槃， 不得不等待很长时间。因为誓言已经被契约在一起，要与他们一同降生。如果有人发愿与佛陀一起同生共死，如果佛陀不接受，那他就不会等待。但他会教导彻底放下烦恼贪爱，成为真正的弟子可以与他一起入涅槃。
对于我们生来是佛教徒的人，那也有好处。共同出生于佛陀宗教的人，但眼界不同，有的人在同一年同一月出生，不同的人有不同的想法，一些人造下罪业，酗酒，杀生，不相信法，不相信僧，直到生病受苦才难以痊愈时，他们才会想到佛，希望佛帮助。稍微想念佛的心也会获得功德, 但只和芝麻一样多。因为没有做功德，哪里可以给你带来功德帮助呢？ 当身心健康的时候不信，当生病的时候无论如何祈求都快要死，无法帮助。
每个人在出生时，都会带有两种资粮，即造善的资粮和造孽的资粮。这两者将会是因素，
如果有造孽的资粮存在，那么造孽的行为就会不断延续。
如果有造善的资粮存在，那么造善的行为就会不断延续。
Kruba Chaiyawongsa Pattana, Wat Phra Phutthabat Huai Tom, Lamphun.
(Credit : Judge翻译自泰语)
