Tuesday, June 26, 2018
Phra Nang Phaya, Nur Petch Mai Mongkol (fossil wood), Chao Khun Nu- Inn, Wat Ba Phuttha MongKhun, Kalasin (B.E.255x).
*Bottom of the amulet inserted with a piece of Chao Khun Nu-Inn hanwritten Gold Takrut and hairs.
Biography of Phra Nang Phaya
Phra Nang Phaya were created during of Ayutthaya era, Phitsanulok province. The major discovered are from Wat Nang Phaya around 1901 (B.E.2444). The temple was said to be built for merits making to his Queen, the mother of King Naresuan, the Thai people given name "Queen of Thailand amulets".
Phra Nang Phaya are very famous for bless strong with attractiveness and respectful from all others, also power on charm and safe from all dangers.
南帕亚女王佛,采用虎纹木化石制造,昭坤奴因(佛历:二五五x年)
*佛牌底部塞入一支由昭坤奴因亲手所写的真金符管和师父的圣发。
南帕亞的作用和功效
南帕亞的主要功效在於提高個人魅力,增強個人氣場,特別適合女性佩戴,也有人將南帕亞稱之為 “女版崇迪“。
演藝方面的從業者佩戴此類聖物,比較容易讓人讚同你的觀點和你的行為,說出的話會比較讓人愛聽,得到更多人的關注,演齣戲來得心應手,观众会越来越多。
職業女強人佩戴可提升領導魅力,讓人更加支持、信服你的為人與工作態度。
現如今,高僧督造加持南帕亞時都會邀請泰國女性皇室成员(王后或公主)來主持法會。
1. 南帕亞有戰勝一切的功能,權威,避刀槍兇險,避一切厄運等。
2. 南帕亞象徵權位,招財,人緣,增進女性魅力,守財,擋災,避刀槍兇險,助運,事業順利,富貴榮華招貴人,開運,保平安,助感情平順,是非常圓滿的佛牌。
3. 南帕亞佛牌可以幫助佩帶者擋災避險,平安吉祥,招福納財。佩帶過的信眾表示,不僅在人緣,魅力上有明顯的改善,連財運也忽然變好,還有守財的效果。
南帕亞佛牌最著名的就是助事業,招人緣,招正偏財,擋災避險,增加個人魅力的助效。
Phra Kring, Nur Nawak, Kruba Ariyachart, Wat Sangkeow Photiyan, Chiang Rai (B.E.2552)
*Bottom inserted with special mixture of herbs powder from Kb Ariyachart.
Special No. : 99
帕吉玲 (药师佛) , 九宝铜料, 由北暹孔雀奇僧 ~ 古巴阿里雅察制作 (佛历:二五五二年)
*底部有塞入古巴阿里雅察特别参的圣粉。
漂亮号码 :九十九号(长长久久)
Thanks for people who support us. This amulet has been RENTED.
Phra Upakut, Nur Phong, Kruba Ariyachart, Wat Sangkeow Photiyan, Chiang Rai (B.E.2550)
致富佛陀 ~ 乌巴库尊者(水财神)由北暹孔雀奇僧 ~ 古巴阿里雅察制作 (佛历:二五五零年)
Effect : Bring Prosperity & Wealthy fetching, Peace, Calm & Harmony, Protection from harm and danger, Improve to strong business luck, your business can grow when everything is going your way.
效果:可让生意日趋繁荣,招财,身心平静,以和为贵,减
Friday, June 8, 2018
Phra Upakut Roon Raek (1st batch), Nur Nawak (九宝铜), Kruba Ariyachart, Wat Sangkeow Photiyan, Chiang Rai (B.E.2551)
No. : 192
*This is the 1st batch Phra Upakut that made at Wat Sangkeow Photiyan (Kb Ariyachart current temple).
致富佛陀 ~ 乌巴库尊者(水财神)
乌巴库尊者出生于玛辜拉村庄一户有钱的生意人家中,家中有三名男孩,乌巴库是排名最小的,乌巴库会出家是因为他父亲曾答应过一位大师,如果有生儿子,一定会让儿子出家当和尚,而家中两位兄长都不愿意出家当和尚,就只好把这个责任交付给小儿子了。
起初,乌巴库也不愿接受父亲的要求,只想在家当个普通的生意。
有一天,父亲让乌巴库顾店,那天生意出奇的好,是乌巴库天生的好运使家里的生意兴旺起来,就在同一天,
多年前与父亲相约过的那位大师也有来店里拜访,说了一些佛经的故事给乌巴库听,乌巴库听得非常入神,大师见乌巴库颇有佛缘的样子,便提起了那个约定,就在这天,乌巴库决定出家了。乌巴库出家后,努力钻研佛经,后来甚至成为教述佛经的老师,门徒多达18,000位,是当时拥有最多门徒的老师。后来乌巴库练就到可移形幻影,拥有想去哪里就能去哪里的能力,也因为这样,乌巴库成为第一位能使出很多神奇法术的佛门弟子,除了自由来去的能力,他还能让动物停止动作或是可以坐在水面上!
这尊佛像称为(译音)乌巴库佛陀,据说是一尊超级会招财的致富佛。
(译音)乌巴库佛陀在古代的泰国、 缅甸和柬埔寨都是众所皆知的招财佛陀。
但是除了泰国北部地区之外,其他地区比较少看这尊佛像。
在泰国书上有个故事:据说古代在缅甸有一个信徒供养乌巴库尊者食物,不久之后竟然成为一位非常有钱的大富翁,这使当时的信徒在星期三的时候会很早起床煮饭,供养乌巴库尊者。
而乌巴库尊者有另一个名称(译音)帕福钱,在缅甸被称为(译音)帕朋兜乌;在早期的时候,只要配戴供养乌巴库尊者的信徒,皆能感受到尊者对于招财和防小人的效力。
据说乌巴库尊者是在海底修行的,而且佛寺在供奉乌巴库尊者时,皆会在尊者像的底下供上一池水,因此乌巴库也会被称为〝水中生财佛〞,
是一尊非常特别且充满传奇的招财佛。
传说佛历218年,阿育王要建造八万四千佛塔,并进行佛教的第三次集结法会,需用到七年七月七天。
由于耗时甚长,因此很多高僧和众神皆不敢守护这场法会,因此他们合力推荐乌巴库尊者。他们便前去将海底炸掉,邀请乌巴库尊者出世,
来协助阿育王建造佛塔。乌巴库尊者听闻之后,便答应了。
在那次的法会中,恶龙用呼风唤雨的邪法欲将这场法会破坏殆尽。
因此乌巴库尊者幻化出一只狗尸挂在恶龙的脖子上,其无法将狗尸取下来。
恶龙也只好回去请乌巴库尊者将狗尸解开,
但是乌巴库尊者深知恶龙本性难移,因此取下身上的一块圣布将恶龙绑在
某座山下,经过七年七月又七天,直到这些佛塔完成之后,才放开这只恶龙。
“供奉或佩戴乌巴库尊者可以带来好运,
生意兴隆,事事顺心,
防小人,招贵人。”
乌巴库尊者的开示:
一、曾有一位缅甸施主在周三时,以食物供养尊者,而成为大富翁.所以缅甸人相信在每周三清早,能供养到沙弥、僧众时,即能祈求福报、财富.
二、若有人身上配戴尊者圣像,即可具有招财、防范小人、及除障的效力.
三、供养尊者时,会在底下供上一小池水,因为尊者又名[招财佛],尊者发愿以财富护持所有发善心供养三宝的僧众及在家佛教徒。
四、佛历二一八年,阿育王要建八万四千佛塔及进行第三次结集法会.需用七年七月七日,时间甚长,许多高僧及善神不敢发心护持这场法会,便合力推荐在海底修行的[尊者].祈请尊者出世,助建佛塔.法会中,恶龙呼风唤雨破坏一切,尊者化出狗尸持龙脖子上,无法解下.龙求尊者解开,知龙恶性难移,取下身上之圣布将龙绑在山下经七年七月七日,塔完成后,才予以解开.
五、尊者手持莲花又称[莲花佛],为古印度时的一位阿罗汉,发愿从释迦世尊入灭,直至弥勒菩萨降生以前,保护佛法及一切护持佛法的大德.
六、尊者具有广大神通,过去常有许多僧众外出托钵回来时,往往已过中午,慈悲的尊者便仰头微笑向太阳,太阳即移回过午的时刻.以方便僧众用斋.
七、又名「优婆菊多尊者」又称「禅定第一」亦称「无相佛」,是佛涅盘后第四祖,阿育王朝代之国师,主持第三次佛经结集,护持阿育王建八万四千佛塔降伏魔障。图中头朝太阳脸微笑,以大悲神通力令太阳不过午,以让托钵小沙弥能持戒来得及用午斋,故太阳神是其护法。在水中修行故称[水中佛]
*This is the 1st batch Phra Upakut that made at Wat Sangkeow Photiyan (Kb Ariyachart current temple).
致富佛陀 ~ 乌巴库尊者(水财神)
乌巴库尊者出生于玛辜拉村庄一户有钱的生意人家中,家中有三名男孩,乌巴库是排名最小的,乌巴库会出家是因为他父亲曾答应过一位大师,如果有生儿子,一定会让儿子出家当和尚,而家中两位兄长都不愿意出家当和尚,就只好把这个责任交付给小儿子了。
起初,乌巴库也不愿接受父亲的要求,只想在家当个普通的生意。
有一天,父亲让乌巴库顾店,那天生意出奇的好,是乌巴库天生的好运使家里的生意兴旺起来,就在同一天,
多年前与父亲相约过的那位大师也有来店里拜访,说了一些佛经的故事给乌巴库听,乌巴库听得非常入神,大师见乌巴库颇有佛缘的样子,便提起了那个约定,就在这天,乌巴库决定出家了。乌巴库出家后,努力钻研佛经,后来甚至成为教述佛经的老师,门徒多达18,000位,是当时拥有最多门徒的老师。后来乌巴库练就到可移形幻影,拥有想去哪里就能去哪里的能力,也因为这样,乌巴库成为第一位能使出很多神奇法术的佛门弟子,除了自由来去的能力,他还能让动物停止动作或是可以坐在水面上!
这尊佛像称为(译音)乌巴库佛陀,据说是一尊超级会招财的致富佛。
(译音)乌巴库佛陀在古代的泰国、 缅甸和柬埔寨都是众所皆知的招财佛陀。
但是除了泰国北部地区之外,其他地区比较少看这尊佛像。
在泰国书上有个故事:据说古代在缅甸有一个信徒供养乌巴库尊者食物,不久之后竟然成为一位非常有钱的大富翁,这使当时的信徒在星期三的时候会很早起床煮饭,供养乌巴库尊者。
而乌巴库尊者有另一个名称(译音)帕福钱,在缅甸被称为(译音)帕朋兜乌;在早期的时候,只要配戴供养乌巴库尊者的信徒,皆能感受到尊者对于招财和防小人的效力。
据说乌巴库尊者是在海底修行的,而且佛寺在供奉乌巴库尊者时,皆会在尊者像的底下供上一池水,因此乌巴库也会被称为〝水中生财佛〞,
是一尊非常特别且充满传奇的招财佛。
传说佛历218年,阿育王要建造八万四千佛塔,并进行佛教的第三次集结法会,需用到七年七月七天。
由于耗时甚长,因此很多高僧和众神皆不敢守护这场法会,因此他们合力推荐乌巴库尊者。他们便前去将海底炸掉,邀请乌巴库尊者出世,
来协助阿育王建造佛塔。乌巴库尊者听闻之后,便答应了。
在那次的法会中,恶龙用呼风唤雨的邪法欲将这场法会破坏殆尽。
因此乌巴库尊者幻化出一只狗尸挂在恶龙的脖子上,其无法将狗尸取下来。
恶龙也只好回去请乌巴库尊者将狗尸解开,
但是乌巴库尊者深知恶龙本性难移,因此取下身上的一块圣布将恶龙绑在
某座山下,经过七年七月又七天,直到这些佛塔完成之后,才放开这只恶龙。
“供奉或佩戴乌巴库尊者可以带来好运,
生意兴隆,事事顺心,
防小人,招贵人。”
乌巴库尊者的开示:
一、曾有一位缅甸施主在周三时,以食物供养尊者,而成为大富翁.所以缅甸人相信在每周三清早,能供养到沙弥、僧众时,即能祈求福报、财富.
二、若有人身上配戴尊者圣像,即可具有招财、防范小人、及除障的效力.
三、供养尊者时,会在底下供上一小池水,因为尊者又名[招财佛],尊者发愿以财富护持所有发善心供养三宝的僧众及在家佛教徒。
四、佛历二一八年,阿育王要建八万四千佛塔及进行第三次结集法会.需用七年七月七日,时间甚长,许多高僧及善神不敢发心护持这场法会,便合力推荐在海底修行的[尊者].祈请尊者出世,助建佛塔.法会中,恶龙呼风唤雨破坏一切,尊者化出狗尸持龙脖子上,无法解下.龙求尊者解开,知龙恶性难移,取下身上之圣布将龙绑在山下经七年七月七日,塔完成后,才予以解开.
五、尊者手持莲花又称[莲花佛],为古印度时的一位阿罗汉,发愿从释迦世尊入灭,直至弥勒菩萨降生以前,保护佛法及一切护持佛法的大德.
六、尊者具有广大神通,过去常有许多僧众外出托钵回来时,往往已过中午,慈悲的尊者便仰头微笑向太阳,太阳即移回过午的时刻.以方便僧众用斋.
七、又名「优婆菊多尊者」又称「禅定第一」亦称「无相佛」,是佛涅盘后第四祖,阿育王朝代之国师,主持第三次佛经结集,护持阿育王建八万四千佛塔降伏魔障。图中头朝太阳脸微笑,以大悲神通力令太阳不过午,以让托钵小沙弥能持戒来得及用午斋,故太阳神是其护法。在水中修行故称[水中佛]
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Thursday, June 7, 2018
Phra Pidta (1st batch) Lang Yant Kropetch (Diamond Yantra), with 5 Gold Takruts, made by Luang Phor Boon Mak, Wat Photisang (B.E.2546)
No. : 126
第一期掩面佛帕必达,背后是 龙婆班 非常出名的【钻石经文】,由 龙婆文玛 制造,瓦坡迪尚(佛历:二五四六年)
*有参入 龙婆文玛 的头发,旧袈裟和亲手写的五支真金符管。
号码:一二六
Luang Phor Boon Mak, Wat Photisang.
龙婆文玛 在泰国是一位非常有名的高僧,名声甚至远播至香港,马来
Luang Phor Boon Mak 制作佛牌圣物都加入了特别的经咒和力量,Luang Phor Boon Mak 的这些法门都学自不少于十位师父,其中属大城府的 龙婆钟 [出名制造招财鱼] 和 龙婆暖,瓦坡庙寺 最为出名。龙婆暖 是 龙婆班,Wat Bang Nom Kho 得意爱徒,尽得真传,也拥有最多 Luang Phor Parn 旧经粉和材料等。
龙婆文玛 亦精通 龙婆班 的绝技【钻石经文】,因此特别灵验,可以经佩戴者刀枪不
Yant Kropetch (Diamond Yantra)【钻石经文】 |
Monday, June 4, 2018
RoopLor Kwai Thanoo (buffalo), Nur Ngern (silver), Roon Chanpen Maha MongKhoon, Luang Phor Kloy, Wat Pukalthong, Phattalung (B.E.2557)
No. : 6
Made : 77 pieces*Pra Maha Surasak help to design the yantra on the whole body of the buffalo.
There is belief that Wua Thanoo/Kwai Thanoo has Buddhist power to protect the worshipper from all evils, every black magic that your enemy might use to hurt you. If you have Wua Thanoo or Kwai Thanoo in your house or keep it with you, Wua Thanoo/Kwai Thanoo will fight and prevent all these evil things from harming you and your family. Even when some thefts or harmful person try to sneak into your house, Wua Thanoo/Kwai Thanoo will intercept and drive them out. People usually keep this sacred object as guardian ghost to protect their life and property. Also, it can protect you from many other harm, such as, fire, lighting, subdue all bully persons, brought you wealth, fortune, merit and luck. Make your life more rich and plentiful.
Monks who attend for the ceremony. Aj Klang Seng, Aj Utai, LP Maha Wutai, LP Phrom, LP Pong, LP Eaum, LP Karp, Aj Plien, LP Maha Surasak & LP Kloy. |
Friday, June 1, 2018
Phra Pikganesh (象神), Neur Wahn (108药草), Luang Phor Dum (Than Dum), Wat Mai Naparam, Narathiwat (B.E.2546).
*有放入 Than Dum 师父的头发。
Attached with Than Dum's holy hairs.
底部有塞入印铸制作 70 尊。
Bottom of the amulet inserted with a pcs of ball bearing with temple code made 70 pieces.
In Thailand, Ganesha is called Phra Phikanet or Phra Phikanesuan and is worshipped as the deity of fortune and success, and the remover of obstacles. He is associated with arts, education and trade. Thai Buddhists frequently pay respect to Ganesha and other Brahmin deities as a result of the overlapping Buddhist/Brahmin cosmology.
RoopLor Phra Upakut, Nur Nawak (九宝铜), Kruba Ariyachart, Wat Sangkeow Photiyan, Chiang Rai (B.E.2553)
*Bottom with a Kb Ariyachart famous peacock temple code.
致富佛陀 ~ 乌巴库尊者(水财神)
乌巴库尊者出生于玛辜拉村庄一户有钱的生意人家中,家中有三名男孩,乌巴库是排名最小的,乌巴库会出家是因为他父亲曾答应过一位大师,如果有生儿子,一定会让儿子出家当和尚,而家中两位兄长都不愿意出家当和尚,就只好把这个责任交付给小儿子了。
起初,乌巴库也不愿接受父亲的要求,只想在家当个普通的生意。
有一天,父亲让乌巴库顾店,那天生意出奇的好,是乌巴库天生的好运使家里的生意兴旺起来,就在同一天,
多年前与父亲相约过的那位大师也有来店里拜访,说了一些佛经的故事给乌巴库听,乌巴库听得非常入神,大师见乌巴库颇有佛缘的样子,便提起了那个约定,就在这天,乌巴库决定出家了。乌巴库出家后,努力钻研佛经,后来甚至成为教述佛经的老师,门徒多达18,000位,是当时拥有最多门徒的老师。后来乌巴库练就到可移形幻影,拥有想去哪里就能去哪里的能力,也因为这样,乌巴库成为第一位能使出很多神奇法术的佛门弟子,除了自由来去的能力,他还能让动物停止动作或是可以坐在水面上!
这尊佛像称为(译音)乌巴库佛陀,据说是一尊超级会招财的致富佛。
(译音)乌巴库佛陀在古代的泰国、 缅甸和柬埔寨都是众所皆知的招财佛陀。
但是除了泰国北部地区之外,其他地区比较少看这尊佛像。
在泰国书上有个故事:据说古代在缅甸有一个信徒供养乌巴库尊者食物,不久之后竟然成为一位非常有钱的大富翁,这使当时的信徒在星期三的时候会很早起床煮饭,供养乌巴库尊者。
而乌巴库尊者有另一个名称(译音)帕福钱,在缅甸被称为(译音)帕朋兜乌;在早期的时候,只要配戴供养乌巴库尊者的信徒,皆能感受到尊者对于招财和防小人的效力。
据说乌巴库尊者是在海底修行的,而且佛寺在供奉乌巴库尊者时,皆会在尊者像的底下供上一池水,因此乌巴库也会被称为〝水中生财佛〞,
是一尊非常特别且充满传奇的招财佛。
传说佛历218年,阿育王要建造八万四千佛塔,并进行佛教的第三次集结法会,需用到七年七月七天。
由于耗时甚长,因此很多高僧和众神皆不敢守护这场法会,因此他们合力推荐乌巴库尊者。他们便前去将海底炸掉,邀请乌巴库尊者出世,
来协助阿育王建造佛塔。乌巴库尊者听闻之后,便答应了。
在那次的法会中,恶龙用呼风唤雨的邪法欲将这场法会破坏殆尽。
因此乌巴库尊者幻化出一只狗尸挂在恶龙的脖子上,其无法将狗尸取下来。
恶龙也只好回去请乌巴库尊者将狗尸解开,
但是乌巴库尊者深知恶龙本性难移,因此取下身上的一块圣布将恶龙绑在
某座山下,经过七年七月又七天,直到这些佛塔完成之后,才放开这只恶龙。
“供奉或佩戴乌巴库尊者可以带来好运,
生意兴隆,事事顺心,
防小人,招贵人。”
乌巴库尊者的开示:
一、曾有一位缅甸施主在周三时,以食物供养尊者,而成为大富翁.所以缅甸人相信在每周三清早,能供养到沙弥、僧众时,即能祈求福报、财富.
二、若有人身上配戴尊者圣像,即可具有招财、防范小人、及除障的效力.
三、供养尊者时,会在底下供上一小池水,因为尊者又名[招财佛],尊者发愿以财富护持所有发善心供养三宝的僧众及在家佛教徒。
四、佛历二一八年,阿育王要建八万四千佛塔及进行第三次结集法会.需用七年七月七日,时间甚长,许多高僧及善神不敢发心护持这场法会,便合力推荐在海底修行的[尊者].祈请尊者出世,助建佛塔.法会中,恶龙呼风唤雨破坏一切,尊者化出狗尸持龙脖子上,无法解下.龙求尊者解开,知龙恶性难移,取下身上之圣布将龙绑在山下经七年七月七日,塔完成后,才予以解开.
五、尊者手持莲花又称[莲花佛],为古印度时的一位阿罗汉,发愿从释迦世尊入灭,直至弥勒菩萨降生以前,保护佛法及一切护持佛法的大德.
六、尊者具有广大神通,过去常有许多僧众外出托钵回来时,往往已过中午,慈悲的尊者便仰头微笑向太阳,太阳即移回过午的时刻.以方便僧众用斋.
七、又名「优婆菊多尊者」又称「禅定第一」亦称「无相佛」,是佛涅盘后第四祖,阿育王朝代之国师,主持第三次佛经结集,护持阿育王建八万四千佛塔降伏魔障。图中头朝太阳脸微笑,以大悲神通力令太阳不过午,以让托钵小沙弥能持戒来得及用午斋,故太阳神是其护法。在水中修行故称 [水中佛]
致富佛陀 ~ 乌巴库尊者(水财神)
乌巴库尊者出生于玛辜拉村庄一户有钱的生意人家中,家中有三名男孩,乌巴库是排名最小的,乌巴库会出家是因为他父亲曾答应过一位大师,如果有生儿子,一定会让儿子出家当和尚,而家中两位兄长都不愿意出家当和尚,就只好把这个责任交付给小儿子了。
起初,乌巴库也不愿接受父亲的要求,只想在家当个普通的生意。
有一天,父亲让乌巴库顾店,那天生意出奇的好,是乌巴库天生的好运使家里的生意兴旺起来,就在同一天,
多年前与父亲相约过的那位大师也有来店里拜访,说了一些佛经的故事给乌巴库听,乌巴库听得非常入神,大师见乌巴库颇有佛缘的样子,便提起了那个约定,就在这天,乌巴库决定出家了。乌巴库出家后,努力钻研佛经,后来甚至成为教述佛经的老师,门徒多达18,000位,是当时拥有最多门徒的老师。后来乌巴库练就到可移形幻影,拥有想去哪里就能去哪里的能力,也因为这样,乌巴库成为第一位能使出很多神奇法术的佛门弟子,除了自由来去的能力,他还能让动物停止动作或是可以坐在水面上!
这尊佛像称为(译音)乌巴库佛陀,据说是一尊超级会招财的致富佛。
(译音)乌巴库佛陀在古代的泰国、 缅甸和柬埔寨都是众所皆知的招财佛陀。
但是除了泰国北部地区之外,其他地区比较少看这尊佛像。
在泰国书上有个故事:据说古代在缅甸有一个信徒供养乌巴库尊者食物,不久之后竟然成为一位非常有钱的大富翁,这使当时的信徒在星期三的时候会很早起床煮饭,供养乌巴库尊者。
而乌巴库尊者有另一个名称(译音)帕福钱,在缅甸被称为(译音)帕朋兜乌;在早期的时候,只要配戴供养乌巴库尊者的信徒,皆能感受到尊者对于招财和防小人的效力。
据说乌巴库尊者是在海底修行的,而且佛寺在供奉乌巴库尊者时,皆会在尊者像的底下供上一池水,因此乌巴库也会被称为〝水中生财佛〞,
是一尊非常特别且充满传奇的招财佛。
传说佛历218年,阿育王要建造八万四千佛塔,并进行佛教的第三次集结法会,需用到七年七月七天。
由于耗时甚长,因此很多高僧和众神皆不敢守护这场法会,因此他们合力推荐乌巴库尊者。他们便前去将海底炸掉,邀请乌巴库尊者出世,
来协助阿育王建造佛塔。乌巴库尊者听闻之后,便答应了。
在那次的法会中,恶龙用呼风唤雨的邪法欲将这场法会破坏殆尽。
因此乌巴库尊者幻化出一只狗尸挂在恶龙的脖子上,其无法将狗尸取下来。
恶龙也只好回去请乌巴库尊者将狗尸解开,
但是乌巴库尊者深知恶龙本性难移,因此取下身上的一块圣布将恶龙绑在
某座山下,经过七年七月又七天,直到这些佛塔完成之后,才放开这只恶龙。
“供奉或佩戴乌巴库尊者可以带来好运,
生意兴隆,事事顺心,
防小人,招贵人。”
乌巴库尊者的开示:
一、曾有一位缅甸施主在周三时,以食物供养尊者,而成为大富翁.所以缅甸人相信在每周三清早,能供养到沙弥、僧众时,即能祈求福报、财富.
二、若有人身上配戴尊者圣像,即可具有招财、防范小人、及除障的效力.
三、供养尊者时,会在底下供上一小池水,因为尊者又名[招财佛],尊者发愿以财富护持所有发善心供养三宝的僧众及在家佛教徒。
四、佛历二一八年,阿育王要建八万四千佛塔及进行第三次结集法会.需用七年七月七日,时间甚长,许多高僧及善神不敢发心护持这场法会,便合力推荐在海底修行的[尊者].祈请尊者出世,助建佛塔.法会中,恶龙呼风唤雨破坏一切,尊者化出狗尸持龙脖子上,无法解下.龙求尊者解开,知龙恶性难移,取下身上之圣布将龙绑在山下经七年七月七日,塔完成后,才予以解开.
五、尊者手持莲花又称[莲花佛],为古印度时的一位阿罗汉,发愿从释迦世尊入灭,直至弥勒菩萨降生以前,保护佛法及一切护持佛法的大德.
六、尊者具有广大神通,过去常有许多僧众外出托钵回来时,往往已过中午,慈悲的尊者便仰头微笑向太阳,太阳即移回过午的时刻.以方便僧众用斋.
七、又名「优婆菊多尊者」又称「禅定第一」亦称「无相佛」,是佛涅盘后第四祖,阿育王朝代之国师,主持第三次佛经结集,护持阿育王建八万四千佛塔降伏魔障。图中头朝太阳脸微笑,以大悲神通力令太阳不过午,以让托钵小沙弥能持戒来得及用午斋,故太阳神是其护法。在水中修行故称 [水中佛]
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